![]() | |
![]() | |||
|
|||
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
|
РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И.В.СТАЛИНЕ, СКАЗАННАЯ В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН (9.03.1953 г.) Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума. Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках. Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой. В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты. Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души. Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху. Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память. Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3 |
|
![]() | |
|
Ввожу в гуглевском поиске "Заплаты в небе". Он любезно поправляет "Возможно, вы имели в виду: "Зарплаты в небе"" |
|
![]() | |
|
С наступающим и всё такое! На некоторое время растворяюсь в коусмосе... =Р |
|
![]() | |
![]() | |
|
Ты помнишь ли, ах, ваше благородье, Мусье француз, говенный капитан, Как помнятся у нас в простонародье Над нехристем победы россиян? Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? Ты помнишь ли, как за горы Суворов Перешагнув, напал на вас врасплох? Как наш старик трепал вас, живодеров, И вас давил на ноготке, как блох? Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? Ты помнишь ли, как всю пригнал Европу На нас одних ваш Бонапарт-буян? Французов видели тогда мы многих жопу, Да и твою, говенный капитан! Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? Ты помнишь ли, как царь ваш от угара Вдруг одурел, как бубен гол и лыс, Как на огне московского пожара Вы жарили московских наших крыс? Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так. сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? Ты помнишь ли, фальшивый песнопевец, Ты, наш мороз среди родных снегов И батарей задорный подогревец, Солдатской штык и петлю казаков? Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? Ты помнишь ли, как были мы в Париже, Где наш казак иль полковой наш поп Морочил вас, к винцу подсев поближе, И ваших жен похваливал да еб? Хоть это нам не составляет много, Не из иных мы прочих, так сказать; Но встарь мы вас наказывали строго, Ты помнишь ли, скажи, ебена твоя мать? |
|
![]() | |
|
Страсбургский устав о работниках. 1465 год Все работники, находящиеся в услужении, безразлично, вооруженные ли это слуги или ремесленные работники, а также все те, кто не является бюргерами Страсбурга, не должны по ночам ходить по улицам города: в летнее время, а именно от пасхи до дня св. Михаила, — после того как колокол пробьет десять, а в зимнее время, от св. Михаила до пасхи, — после того как колокол пробьет девять. Исключение представляет лишь тот случай, когда кто-либо идет по делам своего господина или мастера с каким-нибудь поручением. Такой слуга должен иметь в руках зажжённый факел или короткую свечу. Кто будет обнаружен на улице в другом виде, должен уплатить штраф в 30 шиллингов пфеннигов. А у кого нет денег, тот четыре недели отсидит в башне, питаясь лишь хлебом и водой. Запрещается работникам, находящимся в услужении, и всем тем, кто не является бюргерами Страсбурга, посещать харчевни или другие арендованные дома, в которых помещаются таверны, а также сады летом от пасхи до св. Михаила — после десяти, а зимой от св. Михаила до пасхи — после девяти. Они не должны сходиться вместе после означенного времени. Кто нарушит это правило, платит 30 шиллингов пфеннигов штрафа. Хозяева таких таверн не должны допускать этого. Те, которые допустят это или окажут сопротивление слугам аммейстера , ночной страже или ночному патрулю, желающим проникнуть в таверну, чтобы узнать, что там происходит, платят 5 фунтов штрафа. Но это не касается рыцарей, слуг рыцарей, купцов и паломников, которые являются честными и добропорядочными людьми. Запрещается также ремесленным мастерам и подмастерьям объединяться и заключать союзы, издавать распоряжения и запреты без разрешения старшин совета. Все работники, находящиеся в услужении, независимо от того, служат ли они рыцарям или бюргерам, и все ремесленные работники, служащие в этом городе, должны принести обет и присягу, что они по крайнему своему разумению и без всякой хитрости будут повиноваться старшинам и совету, содействовать их благу и чести, бороться против того, что может принести им ущерб, в течение всего того времени, когда они будут находиться в этом городе... Все ремесленные работники и другие работники, находящиеся в услужении, не должны иметь в будущем никаких помещений для пирушек и собраний, никаких арендованных домов и садов и не должны устраивать общих собраний ни с целью пирушки, ни с какой-либо другой целью. Ремесленные работники не имеют права запрещать работникам работать у мастеров своего цеха, а также пропивать работника или пропивать что-либо другое. Если у работника произошло какое-либо столкновение с его мастером или мастерами его цеха, или с другим работниками, то он должен вынести этот спор на решение мастеров своего цеха и ни в коем случае не на решение какой-либо другой инстанции. Исключение представляет лишь тот случай, когда, по самому характеру дела, мастера передают его на решение совета или суда нашего города или на решение апелляционной инстанции. Там оно должно быть решено согласно закону, и обе стороны должны подчиниться этому решению. Каждый мастер, нанимающий работника, должен в течение восьми дней после найма его представить его старшинам своего цеха. Старшина же должен пригласить к себе одного из членов своего суда и привести работника к указанной присяге. Каждый цех должен иметь книгу, в которую вносятся имена всех работников, принёсших эту присягу. Мастер, который примет к себе работника без соблюдения указанных правил, должен по истечении восьми дней быть оштрафован на пять шиллингов пфеннигов. Им [т. е. работникам] разрешается в воскресенье, следующее за первой пятницей каждой четверти года, в которую должен соблюдаться строгий пост, устраивать собрание по поводу свечей, но об этом собрании должен быть заранее оповещён один из цеховых старшин. Он должен поручить одному или двум мастерам цеха присутствовать на собрании. Похороны должны быть назначаемы ремесленными работниками в праздник, не в будни. Ремесленным подмастерьям и другим работникам, состоящим в услужении, запрещается днем и ночью в троицын день и во время обедни носить в городе и в пределах бургбана меч, нож с длинной рукояткой, шпагу пли какое-либо другое оружие. Им разрешается носить лишь простой нож для разрезания хлеба или обыкновенный нож в футляре, ручка и лезвие которого не длиннее одной пяди. Нарушивший это правило уплачивает 10 шиллингов пфеннигов штрафа. А если он покажет под присягой, что у него их нет, то он в течение года не имеет права подходить к городу ближе, чем на одну милю, и никто, ни его мастер, ни аммейстер и совет не имеют права снимать с него этот запрет. Но кто хочет отправиться в деревню, не имея при этом никаких затаённых мыслей, тому разрешается захватить оружие с тем условием, чтобы он по возвращении домой опять снял его под угрозой того же штрафа. Запрещается троим работникам, в том числе и ремесленным, носить одинаковые шляпы в форме шара, одинаковые брюки или какие-либо другие одинаковые знаки. Мастера не имеют права брать к себе на работу или в дом работника, не желающего подчиниться указанному уставу, который будет ему объявлен. Мастер, нарушивший это постановление, уплачивает 4 гульдена штрафа. Все указанные штрафы делятся пополам между городом и цехом. Города, примкнувшие к этому уставу, не имеют права менять его статьи, не согласовав этого с другими городами. Этот устав о работниках дан в 1465 г., в воскресенье. Письменный экземпляр дан каждому цеху, и об уставе поставлены в известность разные города. |
|
![]() | |
![]() | |
|
Искренне, искренне радуюсь я за наших правозаshitников и дерьмократостроев. Дальше падать в принципе уже не куда, но наша оппозиция умудряется каждый раз найти более глубокую выгребную яму. Вот и сейчас смотрю на них не могу сдержать улыбку. Жгёт мозг глаголом жертва советской экспериментальной шоковой терапии Лёва Рубинштейн в статье "Мегахуй за Пепсуева". Бывший премьер министр страны скатился до банальных несанкционированных уличных демонстраций. Коричневая нацбольная мразь объединяется со съехавшим со всех ферзей верным поклонником теорий Фоменко, и выдвигает его единым кандидатом от "другой" России. Да, действительно, Россия, в которой побеждённые нашими дедами нацисты(!) выдвигают на пост президента полоумного шахматиста, действительно "другая", определённо не та, в которой я живу. Ну и естественно из стран запада разносятся гневные "неодобрямс" и "осуждамс". Только вот наши сегодняшние дерьмократы и правозаshitники выглядят форменными нищими пациентами дурдома, и посему реакция запада выглядит крайне забавно. П.С. |
|
![]() | |
|
( Люмос ) |
|
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |
